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        《尚书》译文(六)

        浏览次数: 发布时间: 2015-09-01

         

        “从前的贤臣伊尹,使我们先王之业振兴,他说:‘我若不能使君王成为尧舜一样圣明的君主,我内心就感到惭愧和羞耻,就好像被鞭挞于街市。’哪怕有一个人没有得到妥善安置,他就说‘这是我的罪过啊!’他就是这样的辅佐我显赫的先祖,以至诚感通于上天。”

        “或许你今天也可以勉力来辅佐我,不让伊尹在殷商一朝独享美名。君王没有贤臣不能实现国家大治,贤臣没有君王也无法有所作为。如果你能让你的君王继续先王的事业,将使百姓得到长久的安定。”

        傅说跪拜道:“请让我努力报答和宣扬天子这番尽善尽美的教导吧!”

        周武王讨伐殷商,军队将从孟津渡过黄河,武王说:“当今的商纣王,不敬奉上天,给老百姓带来灾难。他嗜酒贪色,竟敢滥行暴虐之政,用灭族的方法惩罚人,以世袭的办法封赏官职,焚烧烙烤忠良之臣,剖腹验看怀孕妇女。

        “上天已经震怒,但纣王受没有改过之心,反而傲慢无礼,不尊奉天地神灵,遗弃先王宗庙,不行祭祀,还说:‘我拥有百姓,因为我持有天命!’满朝文武没有人能惩戒他这种轻慢无礼的行为。”

        “‘势均力敌则看其德行,德行相当则看其仁义。’纣王有上万臣民,却有上万条心;我有臣民三千,但大家都是一条心。商纣恶贯满盈,上天命我诛灭他。我若不顺从上天之意,其罪便与纣王相当。”

        “因为上天怜悯百姓,所以百姓所期望的,上天必会顺从。时不可失啊!”

        武王在黄河北岸驻扎,众诸侯率领他们的军队都来会合,武王于是检阅军队并盟誓说:“我听说,吉人做善事,整日去做仍不满足;恶人做坏事,也是整日去做还不满足。”

        “当今商王受,做的都是违反法度之事,抛弃忠心的老臣,亲近罪恶的小人,伤害元老贤良,残杀劝谏的大臣,还声称自己拥有天命,说什么‘敬天之事没必要去做,祭祀也没有用处,暴政之下谁也不能把我怎么样,是上天让我来治理百姓的。’”

        “纣王受有亿万臣民,但因其暴虐无道,各怀异心,各行其是;我十名善于治国的贤臣,他们同心同德。如今我决定前往伐纣。殷商的百姓终日生活在危惧之中,头痛如裂。啊!你们一定要同心同德,建立功业,以求天下能世代安定。”

        武王说:“商王受自绝于天,结怨于民,他曾砍断冬晨涉水人的脚胫,挖出贤良之臣的心脏,推重、宠信奸佞小人,放逐贬谪自己的老师,摒弃法典所定刑法,任意囚禁、奴役正直之士。京郊祭天地之坛不予整修,祖宗庙堂不予祭祀,弄一些过于淫巧而无意的技艺和器物,一心取悦于妇人。

        “古人曾说:‘抚爱我们的人就是我们的君主,虐害我们的人就是我们的仇敌。’独夫纣王大施淫威,作恶多端。他是你们累世的仇敌。立德务求长远,除恶务求除根。所以我今天才会合你们众将士,要大兴正义之师,去歼灭你们的仇敌。”

        武王与纣王战于牧野,武王说:“古人有言:‘母鸡没有早晨啼叫的。如果母鸡早晨啼叫,这个家就会败尽。’”

        “如今,商纣王只听从女人的话,而且专门尊崇、重用那些四方戴罪逃亡之人,宠信、任用,让他们占据了大夫、卿士这样重要的位置,让这些人疯狂地残害你们这些百姓,并得以在商国都城违法作乱。现在我姬发,正是恭奉上天的旨意来惩罚他。”

        武王伐商归来,到达丰邑,便停止武备,修治文教,把战马放归华山之南,把当初服役的牛重新放回桃林之野,明示天下不再使用。

        武王这样说道:“如今商王受已成为天下逃亡罪犯的魁首,所以我兴师东征,陈兵于商都郊外。纣王受所率的军队密如丛林,与我会战于牧野,却没有愿与我军为敌的。其前军临阵倒戈,攻击其后续军队。商军随之败逃,流血之多,可以浮起木杵。只此一站,便天下大定。”

           “ 随之释放被囚禁的箕子,重修比干的坟墓,礼敬商容的故居,散发鹿台贮积的财货,发放巨桥屯聚的粮米,广泛赏赐于天下百姓,因而万民心悦诚服。” 

        所属类别: 道德讲堂

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